陈益峰：葫芦挂丝带穴，万州虬溪演易台遗址

　　文/陈益峰

　　前几年，笔者与陈文先生前往万州长滩镇，研究来知德的历史和遗迹，今年又去了一趟。陈文先生，喜好研究地理技法，2014年跟随笔者学习地理技术，对易学有很深的研究。

　　本文重点谈谈，来知德隐居万州期间，卜选的隐居位置——演易台，为葫芦挂丝带穴。

侧看来知德的演易台遗址

陈益峰师傅与徒弟陈文等，前往万州长滩镇，考察来知德演易台地理格局。图为演易台原址前，解放前演易台遗址，是虬溪书院兼来公祠，解放后建成泉水村小学。

陈益峰师傅与徒弟陈文等，前往万州长滩镇，考察来知德演易台地理格局，向村里的老者打听来知德的传说

鸟瞰来知德的演易台遗址，金星开口结穴，右砂屈股逆关

　　1、来知德简介

　　来知德（1525——1604），字矣鲜，号瞿唐，又号十二峰道人，重庆市梁平区人。明代著名的易学家、地理学家，尤以象数易学为后世所推崇。

　　来知德终生未仕，潜心学术，早年潜心科举，后来进士无望。隆庆四年庚午（1570），在重庆万州区虬溪山中注《易》，于万历二十六年戊戌（1598）完成，历经二十九载，写就《周易集注》。

　　来知德在万州的虬溪隐居期间，与杜家、秦家交往匪浅，所著的《易经集注》面世之后，抄写三套，自己一套，杜家一套，秦家一套。可见来知德与杜家的关系非同一般。

　　万历三十年（1602），四川总督王象乾、贵州巡抚郭子章联名上《荐来知德疏》，朝廷遂敕封其为“翰林院待诏”，来知德力辞不就，有司仍以原授翰林院待诏职致仕，月给米三石，以示尊崇。万历三十二年（1604），来知德以八十岁高龄于釜山家中辞世。

　　来知德的易学成就很高，被誉为“继文王、周公、孔子、朱熹之后，最有成就的易学大师”。

来知德的两块地理作品，葫芦挂丝带穴和罗汉打坐，两个穴挨着，都是阳宅为主。章椅坝的罗汉打坐穴为杜家老宅，宅后有杜氏秀才老坟（解放后被毁），依然是按照来知德所卜选的地理格局下葬的。

陈益峰师傅与徒弟陈文等，前往万州长滩镇，考察来知德卜选的章椅坝老院地理格局，图为陈益峰师傅向村里的长者打听来知德的历史和杜家情况

　　2、来知德的地理作品

　　来知德注《易》期间，不断从事地理卜选工作，其存世的地理作品，基本可以肯定的有五个：

　　（1）、重庆万州长滩镇白崖村，杜氏一世祖下葬位置，天鹅抱蛋穴，为来知德卜选。

　　（2）、重庆万州长滩镇的章椅坝老院，罗汉打坐穴，是杜氏老宅（虬溪演易台附近），为来知德卜选。

　　（3）、重庆梁平区仁贤镇的釜山堂，九星联珠穴，为来知德旧居，后来的釜山堂书堂为来知德卜选。

　　（4）、重庆万州长滩镇演易村虬溪边的演易台，葫芦挂丝带穴，是来知德卜选的，也是来知德研究易学，著写《周易集注》的主要地方。

　　（5）、来知德梁平墓地，位于梁平工业园区的来知德墓园，只有遗址在还在。来知德墓址，是来知德生前为自己看的一块风水宝地。在梁平。破四旧时，被农民挖掘，挖出来时来夫子的肌肤如真人一般，见风后颜色即变。

虬溪演易台，在万州出川的古道边上，来夫子出川，进京参加科举考试，就是走这条线。路过此地时候，就比较喜欢这里，所以后来才来这里隐居，著易经。

鸟瞰来知德隐居的位置，不在深山老林，在繁华的出川古道上的场镇边上

　　3、虬溪演易

　　在重庆万州长难镇的龙家沟，又称龙泉河，也叫虬溪。

　　来知德(1525年-1604年)，龙家沟人亦称来夫子，嘉靖三十一年举人。隆庆四年，来知德从梁平出发，途经忠县、石柱，沿方斗山山脉来到了龙家沟。

　　虬溪地处万州通往湖北的交通要道，古人出川，其中一条要道就是经虬溪，翻过方斗山，去湖北的谋道镇。来夫子出川，进京参加科举考试，就是走这条线。

　　后来来夫子在釜山堂研究易学，终因俗事太多，进展不大，而远避万州虬溪边。演易台遗址前的场镇很大，明清时期、民国时期，都是商贾云集，异常红火。

　　精通地舆之术的来知德，在溪边搭了几间简陋的茅草屋，用溪里的卵石砌了一座演易台，著成鸿篇巨制《周易集注》。

侧看葫芦山出脉，穴在丝带的绳结前

鸟瞰演易台

　　４、演易台地理

　　龙脉从重庆石柱的方斗山过来，为枝干龙尽结。后侧祖山横开水天大帐，铺天盖地，左右开肩展翅，纵横数十公里。帐中抽出一脉，廉贞做祖，跌断起伏，大断百余米，再次冲起凹脑土为父母山，耸入云霄之巅，形如葫芦的上肚。

鸟瞰演易台来龙，廉贞起祖，跌断剥换，巨门土星为父母，葫芦山出脉结穴

　　主脉奔落下来，大断束咽过峡，蜂腰鹤膝，最后冲起木星，形如葫芦的下肚，转头结杜家的章椅坝老院。

　　葫芦肚子的右侧半山腰，闪出一根长脉，气脉隐隐微微，左右扭动，跌断起伏，行将结穴后背高高拱起，束咽起太阴金为穴山。金星左右开枝，口中微微出乳，气脉宽平，阳气十足，来夫子将自己的研究易学的草棚子选址于此地。

　　此地葫芦山做祖山出脉，丝带打结做穴，所以喝形：葫芦挂丝带。

　　穴前大溪，乾方虬溪来水，方小溪水来，两水夹出，宅大概立的是未山丑向。

　　来知德在此地，潜心研究易学，经过二十多年的努力，完成《周易集注》，最终成一代易学地理大家。

葫芦挂丝带的样子

鸟瞰演易台，葫芦挂丝带穴，后面葫芦山做祖，利医卜星相之人

　　５、葫芦山，主医卜星相

　　《雪心赋》说：物以类推，穴由形取。地理墓穴的特征，常常是根据周围山形类推出来的。

　　演易台位于丝带的绳结前，葫芦山的两个星峰，也就是葫芦的上肚和下肚，一个在兑宫的辛方，一个在未方。葫芦山是医卜星相的象征。

　　地理典籍《雪心赋》说：

　　葫芦山现，术数医流。

　　意思是指山形像葫芦的地方，叫葫芦砂，主出术数、占卜、医术、地理、道术等特别高明的人才。

　　地理典籍《飞星赋》说：

　　七有葫芦之异，医卜兴家。

　　七就是后天八卦兑卦方位，意思是说西方兑宫葫芦砂，主医卜兴家。

　　自古以来，从事医生、占卜、风水、算命或看相职业的人，祖坟或者故居都喜欢见此秀砂。笔者的老祖坟（曾祖和高祖的墓地），穴山也是倒地葫芦，穴在葫芦的肚子位置。

侧看演易台遗址

来知德与万州的杜家交情很深，杜家一世祖，天鹅抱蛋穴，就是来知德卜选。

杜家的一支人，老娘非常和善，居住来知德的虬溪演易台的左侧草棚中，经常为来夫子洗衣服，送饭吃。后来，来知德感念杜家的恩情，为杜家人选择老宅一处，喝形：罗汉打坐。

鸟瞰来夫子演易台，为土腹藏金

　　6、来夫子点穴

　　在民间人们尊称来知德为来夫子。传说来夫子为寻一隐居之地，一路跋山涉水来到虬溪河畔。见这里四面环山，地势开阔，水流平缓，山清水秀，景色逸人。便买下了一块地，并在地里埋下了一枚铜钱。

　　在撘建演易台时来夫子请来一位风水师点穴，风水师看堂局内来水，经上游峡谷束气，一出峡口水面豁然展开，水流缓缓过堂。去水处又见两山收关。连连称奇，说是藏风聚气的风水宝地。

　　风水师在结穴处扦下一根铜针。工匠们在以铜针为立极点搭建演易台时，惊奇的发现风水師扦下的铜针，正好穿过来夫子埋下的铜钱方孔。

来知德演易台原址，清道光十一年，修建了虬溪书院兼来公祠，解放后拆除，改建为泉水村（原名演易村）小学

神奇的穴位，常有神奇的甘泉，演易台原址，茅草屋前有泉水一口，终年不干，甘甜可口。来知德就是喝此泉水，悟的易学大道。右侧虎砂上，还有一口甘泉，水量极大，旱年不干，大雨不涌。

陈益峰师傅，在来知德的演易台右侧虎砂边上，考察古井的位置，向老人打听来知德的历史

　　7、演易台遗址修建来公祠

　　来知德的《周易集注》一书在流传甚广，影响巨大。

　　清道光十一年，清封文林郎、历署金堂，广元两县教谕，酉阳州儒学正堂易光晨，与当地人张大彪、秦正高、秦正光等主持在演易台旧址，兴修虬溪书院兼作来公祠，供奉来知德牌位，常年进行祭祀，以纪念来知德这位著名的易学大家。

　　解放后毁掉了来公祠，建起了泉水村小学。

侧看虬溪和演易台

　　8、虬溪名字来历

　　虬溪，相传是明朝著名易学大师来知德所取。

　　在明万历年间，龙家沟一位饱经世故的老农在小溪里捉到一条怪鱼，鱼身呈金黄色，鱼头长两根长长的须。老农平生从未见过，便提着怪鱼到演易台，向来夫子请教。

　　来知德拎起怪鱼仔细端详了一番后说，这就是虬，是一种尊贵的龙。老农一听是龙，便赶紧与来夫子一道将怪鱼放回溪中。来知德看到怪鱼在溪里欢快的样子便说：这溪里竟然生长有虬，就叫虬溪。后来，虬溪还被皇帝赐名“虬溪九曲”，从此名扬万里。

　　来知德辞世之后，当地人为了纪念来知德，就在演易台的原址修建了来公祠堂。

侧看虬溪边的上的演易台

侧看演易台

鸟瞰演易台，后面来龙的高处，早年有村落，村中有古墓，为天鹤抱蛋穴，由于山高路陡，上去需要四五个小时，所以笔者未能爬山去，以后有机会，还得上去看看。

　　全文完。