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对住宅小区园林景观设计的探讨摘要:在现代社会中,居住小区园林环境景观是住户对居住区的基本要求,也是城市绿化的重要组成部分,它对提高居民的生活质量,增进居民的身心健康至关重要。本文通过对住宅小区园林景观进行了探讨。 关键词:住宅小区园林景观问题原则 中图分类号: k928 文献标识码: a 文章编号: 1住宅小区园林景观的作用 1.1改善环境 园林植物可净化空气、水体和土壤,吸收有害气体,具有杀菌作用,园林植物吸收二氧化碳,放出氧气,调节湿温度,改善小区的小气候,同时与水体、土壤等形成良好的生态系统。
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线与块的形态特征除了体现在中西园林的空间形象上,还体现在两者的造园要素上。石在中国古典园林中既是山的组成部分,又可以独立作为山的象征,是重要的造园要素。园林中的叠石堆山往往以山水画为蓝本,造园匠师们常模仿绘画中表现各种峰峦山石的皴法来处理叠石的纹理拼接。所谓“画家以笔墨为丘壑,掇山以土石为皴擦,虚实虽殊,其致一也。”(阚铎《园冶识语》)皴是中国古代画家用来表现山石纹理、峰峦折痕的一种绘画符号,不同的皴法可以表现不同的山的特性,形成不同的绘画风格和笔墨情趣。古代造园匠师则取法绘画,以笔墨为丘壑,以土石为皴擦,将山水画的平面线条转化成三维空间中的立体形象。中国园林中的石有的玲珑剔透,有的俊逸挺拔,但都不以浑圆敦实为美,而是追求“如虬如凤”、“如鬼如兽”(白居易《太湖石记》)的象形。中国园林中尤其喜爱太湖石,其清瘦的轮廓和凹凸褶皱的纹理表现出独特的线条感,与中国书法、绘画中的线条具有类似的意趣。尤其一些造型奇特的峰石,其苍古遒劲的线条,体现了大自然的力量,不仅使古代的文人士大夫感受到峰峦岩壑的精神内涵,而且能够彰显文人们骨子里放任不羁、豁达脱俗的气质,因而受到喜爱和尊崇。
石头也是西方古典园林的重要造园要素,但与中国园林用来叠石造山不同,西方园林主要将其用于雕塑。如果说中国古典园林是“无园不石”,那么西方古典园林就是“无雕不园”。西方古典园林中的雕塑和中国古典园林中的山石一样,都是重要的审美对象。这些雕塑或设于林荫大道的尽头,或置于庭园空间的中心,或立于喷泉水池之中,在园中广泛分布。雕塑表现的主要形象是人体,以大理石为主要材料,表面处理光洁,形象健硕饱满,在造型上特别强调团块的结构和体积,突出表现人的力量和团块之美。与中国园林中强调线条和纹理的峰石相比,展现出截然不同的审美意趣。
除了山石,中西古典园林中的植物也鲜明地体现了线与块这两种不同的形态特征。陈从周先生在《说园》中提到,“花木重姿态,音乐重旋律,书画重笔意”[4],可见三者在艺术审美方面有共通之处。音乐是在时间中流动的线的艺术,书画是在平面上勾勒的线的艺术,园林花木则是通过姿态在空间中表现画意。中国园林的植物不像西方那样修剪成几何形式,而是采用写意的手法,常常“三五成林”,与峰石、建筑、墙垣搭配,着力表现植物本身的姿态之美。重视姿态是我们民族欣赏园林植物的重要特色。园林植物的各种姿态,正是通过它们特有的线条体现出来。古人就认为,“梅以曲为美,直则无姿;以欹为美,正则无景;以疏为美,密则无态。”(龚自珍《病梅馆记》)无论是像垂柳那样柔和的线条,还是像苍松古藤那样的虬枝曲干,都是大自然的造化,都凝聚着自然的精神和气韵。这些自然的线条或横施、或疏斜、或盘旋,但从其动势中均可体会到中国绘画、书法艺术线条的神韵。
以意大利和法国为代表的西方古典园林中的植物则秉承了讲究几何形体与结构的美学法则,表现出与建筑、雕刻相似的团块造型特征。早在古罗马时期,植物修剪技术就已在园林中广泛应用,植物常被修剪成各种几何形状或动物造型,被称之为“绿色雕刻”。[5]在文艺复兴时期的花园中,植物大多作为建筑的附属或延伸,各式各样的修剪绿篱运用得十分普遍,以此与周围的景观相连结。法国古典主义园林比意大利园林更加几何化和人工化,勒诺特将树木的整形修剪发展到极至。意大利园林中用于点缀的小丛林和零散的自然形态的树木,在法国园林里也被排除掉了。17世纪的法国艺术深受君主专制政治和笛卡尔理性主义哲学影响,所有艺术作品都宣扬理性至上和个体服从整体。单棵植物的姿态不被重视,常绿树和灌木被修剪成方块、圆锥、球形等几何体块,花园四周的丛林也被划定为规则的几何形区域,整个园林的植栽空间看上去就是由不同形状和大小的绿色团块所构成,形成西方规则式园林的主要特征。
水的处理也体现了两种不同的艺术形态特征。中国古典园林中的水体大多模仿自然,营造曲折萦纡的水池曲岸。池岸叠石错落参差,适当间以水口、水洞、港汊以显示源流脉脉、疏水若为无尽之意。而大一些的湖岸则通过曲折和点景,形成线性的游赏序列。中国古典园林中常用的一些水景形态,比如溪流、山涧、瀑布等同样是对线性水体的艺术提炼。园林中的溪涧屈曲幽邃,既构成园林水系的脉络,又让人感受到山林野趣。中国园林中的瀑布不以规模取胜,而是注重水流的姿态,常常由山石将落下的水分成几股,化为细流而下,宛如一道道晶莹剔透的白练。此外,还有像“曲水流觞”这样的景观特意将水做成弯曲扭动的线条形态,别有一番情趣。西方古典园林中的水体不仅平面上表现出几何块面的特点,而且在立面上常常和雕塑结合,成为空间中的视觉焦点。即使是从坡地上奔泻而下的急湍流水,也要在规则的石渠里循规蹈矩,全然不同于中国园林中水体那种自由屈伸的线条。
中国古代建筑也不像西方古代建筑那样专注于单体的艺术效果,而是通过群体组合和横向铺排表现出一种动态的空间美。事实上,中国古代建筑一个重要特点就是单体建筑比较简单,而将这些简单的单体建筑组合成富有变化的建筑群,则需要靠“廊”这种线性连接要素完成。廊在中国古典园林中用得相当广泛,其形式可长可短、可曲可直,不仅可以引导游览,而且可以划分空间。中国园林建筑种类丰富、形式多样,亭、台、楼、阁、馆、榭等建筑形式全赖廊的串联,才形成逶迤交错的群体组合。江南园林中所独具的曲折多变的空间形式,多半也是借助于廊的分隔和串联形成的。就园林建筑的单体造型而言,富有动感的线条也随处可见。比如,屋顶四角的飞檐翘角、建筑构件上的装饰纹样、镂空的挂落以及起伏的云墙等,把线的精神融汇到每一个建筑细节。
西方古代建筑则注重单体的结构、体量和造型,表现出强烈的雕塑感。与以群组建筑为特征的中国古代建筑相比,体量庞大的西方古代建筑更能在视觉上抓住人的注意力,而这正好契合了西方突出人的力量、强调个体意志的文化基因。西方人认为,建筑形象是自然界中所没有的,它那巨大的体积集中表现了人的智慧和力量。[6]因而西方古典园林通常以建筑为中心进行布局,建筑往往是空间中的主体和视觉焦点,给人以庄重、雄伟、敦实的感觉。实际上,由于西方古代建筑和雕刻采用的材料相同,所以这两种艺术紧密联系在一起。从古希腊、罗马到中世纪后的文艺复兴,西方的建筑和雕刻几乎是不分家的。很多建筑师本身就是雕刻家,他们把建筑当做雕刻来处理,用几何学原理刻画建筑的形体和块面,琢磨它们的体量、凹凸、质地、明暗等,使它们服从于塑造建筑物总体形象的目标。
因此可以说,中国古代建筑的出发点是“线”,建筑的空间结构与形体外观都体现出线的特点,使得中国古典园林就像是一幅流畅的绘画长卷。西方古代建筑的出发点是“块”,几何构图贯穿着它的发展始终。欣赏西方古典园林中的建筑,像欣赏雕刻一样,首先看到的是一个团块的形象,建筑形体独立自足,表现出永恒的意念和与自然抗衡的力度。
四、结语
通过对中西古典园林的比较不难发现,两者无论在空间形象还是造园要素上,都体现出中西传统艺术总体形态特征的差别,这就是“线”与“块”的差别。中国园林的线状空间序列在时间的流程中体现出空间的变化,西方园林则用几何块状空间将时间的流程加以凝固,而园林中的各种要素也无不渗透着中西艺术这两个主要的形态特征。这种形态特征在更深层次上,是中西方传统哲学思想和艺术精神的反映。中国“天人合一”的思想,要求通过仰观俯察和虚心澄怀来体会对象神韵,而“线”是艺术表达的主要手段;西方“主客分立”的思想,讲究主体和客体拉开一定距离,对其进行理性的认识和思考,而“块”就成为主要的造型特征。当代园林景观设计,不仅要认识中西园林艺术形态的差别,更要理解这种差别背后深层的思想和文化内涵,从而在借鉴西方园林艺术的同时,寻找到传承民族艺术精神的更好方式。
【参考文献】
[1] 宗白华. 美学散步[M]. 上海:上海人民出版社,1981:48
[2] 彭一刚. 中国古典园林分析[M]. 北京:中国建筑工业出版社,2003:39
[3] 汝信主编. 西方美学史(第一卷:古希腊罗马至中世纪美学)[M]. 北京:中国社会科学出版社,2005:132
[4] 陈从周. 说园[M]. 北京:书目文献出版社,1984:4
[5] 陈志华. 外国造园艺术[M]. 郑州:河南科学技术出版社,2001:34
[6] 周武忠. 寻求伊甸园——中西古典园林艺术比较[M]. 南京:东南大学出版社,2001:171
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