稻田之上 - 安徽霍山太阳乡书院

发布于：2022-11-16 13:10:16 来自：装修设计/公装设计 [复制转发]

? 张虔希

项目位于安徽霍山县大别山深处的太阳乡，场地原是一处孤寡老人居住的乡村民宅，老人去世以后被政府收回，希望改造成一处服务乡镇居民的文化设施并且可以作为当地茶叶的展示和体验空间。场地一侧靠山，四周被树林环绕，中间被一条溪流穿过，中部地处为层层梯田，高处为两间老房，犹如一个小型盆地，虽在集镇却有难得的幽静与自然。

▲项目鸟瞰 ?张虔希

耕 – 景观的生产与保持

耕读传家是中国人自古信奉的人生信条，被写在无数古宅的匾额楹联之上。在这片水稻梯田之上的书院更是与这个中国传统的文化主题不谋而合。梯田是整个场地最大的景观特色，这片面积不大的梯田被一直耕种，投资方本来希望将梯田改为园林花卉，认为这些在乡村随处可见的普通景象过于平淡无奇。乡村原本无需过多所谓“绿化”，生产性景观本就是乡村最好的景观。

▲书院入口 ?张虔希

具体而言，“绿化”原本是源自于城市景观的概念。在城市中之所以需要“绿化”，是由于作为“水泥森林”的城市需要园景来改善环境，从而维持基本生态平衡。然而在乡村这种生态平衡已然存在。

▲从山坡看向书院入口 ?张虔希

而业主的心理是源自于长久以来的固有观念：“乡村”通常被定义为于“城市”相对立的概念，它们的对立在某种程度上意味着人类发展的不同程度。这种对立关系就像是“文明”和“蒙昧”、“现代”和“传统”、“自由”和“进步”、“保守”和“落后”之间的对立。使其不仅体现在乡村经济活动中，也存在于建筑和景观等学术领域，和现在乡村振兴的社会实践中。带来的结果就是乡村里的“绿化”没有城市里的养护保障机制而陷入尴尬，或者沦为杂草丛生的消极空间，亦或是被农民再次“回收”重新变回菜地，这种尴尬在当下的乡村建设中屡见不鲜。

▲从田地看向书院 ?张虔希

探讨乡村有没有必要做所谓“绿化”设计的同时也是在探讨乡村实践是否要一味照搬城市建筑学、景观学以及规划学的方法。本项目的“稻田”就是乡村的“生产性景观”很好的例子。它并不是源自城市学里任何的规划，以图更好的控制和预测，恰恰相反它是自然的、不突兀的，在地的。“稻田”回归了土地最原初的功能——物质的产出功能，也将粮食生产重新带回了人们的日常生活中。所以，或许我们需要的，只是一个与天然存在环境“对话”的方法，以及尊重场地、尊重“平凡”的态度。

▲坐落于田地间的凉亭 ?张虔希

▲几处凉亭和书院由一条田间小径连接 ?张虔希

起源于上个世纪末的“生产性景观”在城市中被人热切讨论，这似乎让人忘记，且不说是否能达到预期生产性的目的，在被搬到城市并花费大量人力物力维持前，农业生产原本就属于乡村。此处指刻意为了做生产性景观而当做园林观赏的城市“生产性景观”，（即用农作物当花种，不仅不会产生收益，反而增加了维护难度和成本，）。

▲从小径看向凉亭 ?张虔希

我们不反对比如阳台屋顶种菜之类的市民自发性的生产性种植，事实上，农村本身就是一个生产空间（农业、渔业、林业等），城市则是一个同时具有消费功能、基础设施的密集的居住空间。在当下，这种城乡对立和飞速城市化导致基于乡村的“再生产”总是以一种大刀阔斧的形式进行：大批的工厂厂房，现代化农业温室大棚和机械，甚至是适应物流四通八达的硬化道路。这种以“生产”为核心的模式，已经渐渐成了多数乡村的空间主角。不仅摧毁了自然地理特征的特殊性，还摧毁了与之相关的劳动形式、生活方式，亲缘地缘关系以及社会文化活动。以前最为“农村” 、“乡村””或 “乡间”的地方现在已经变成了最“城市化”的景观。现在，这种城市化的“生产”，应该止于这片“稻田”。

▲新的建筑于乡村传统生产性景观结合 ?张虔希

经过多次与业主的沟通，最后水田得以保留，不仅省去了大笔的征地款，而且使这处最具标志性的景观无需刻意的园林维护就能始终保持生机。

▲由凉亭看向周边稻田 ?张虔希

场地的水田、茶园、菜地都被全部保留并由它们原来的主人继续耕种，数条栈道被架设在水田之上，用最“轻”的方式使有人和这片水田交织在一起，栈道底层架空，水从栈道下方缓缓流过，禾苗垂与栈道之上，秋季收获之时栈道还为水稻收割和运输提供便利。来到书院的游客都要经过架设在农田上的栈道引导之下来到书院，春种秋收的生产活动成了书院的最佳外景，农耕的全过程被生动的展示在书院周围，没有什么乡村生活体验比真实的农耕来的更直接。人们可以与农业生产零距离的密切接触，可以与除草施肥的老农聊天。书院建成后镇上每天下午放学后的儿童都会来到座图书馆写作业和玩耍，古人追求了千年的“耕”与“读”在此被重新演绎。

▲轴测图 ?傅英斌工作室

▲稻田近景 ?张虔希

读 – 建筑的材料和结构

书院对面的高处的一块水田上设计了一处休息亭，与书院建筑相互呼应，亭子四面皆为可以打开的竹窗，亭子架空在稻田之上，被水稻环绕，亭子采用混凝土浇筑，当地篾匠编织的竹席作为模板内衬，是混凝土呈现出别样的手工味道。游人可以在亭内乘凉聊天，与书院对望，农民耕种之余也可以在亭内休憩抽烟。

▲凉亭内景 ?张虔希

书院建筑由图书馆和茶室组成。图书馆由现状两间老房改造而来，老房为夯土结构，改造过程保留了现有夯土墙体，通过内部嵌套钢结构抬升屋面的策略，使得图书馆内部采光和空气流通功能顺利实现，改造后的屋面有了更好的保温和防水的建筑性能，正房局部增加夹层，扩展现有的使用面积，夜晚室内温暖的灯光从檐下的窗口透出，成为整个环境的焦点。

▲图书馆内景 ?张虔希

▲图书馆二层内景 ?张虔希

老建筑内部由于多年生活已经被熏成黑色，土墙也存在剥落和粉尘等问题，内部墙面采用双层结构，在土墙外重新安装一层石膏板解决相应问题，在入口处的墙上设计师特意留出一个方口将原有土墙展示出来，老墙上黑色的烟熏痕迹在框景的处理下犹如一幅抽象山水画，变得奇妙而恰当。房间内原有的灶台也被保留下来作为展示台重新利用。

▲图书馆接待区 ?张虔希

新建茶室在老房一侧，与老房子成可以处理成一定角度与老房子成为一组建筑，犹如山坡上的几块巨石，嵌入在梯田里。茶室采用木模板浇筑，木纹隐约可见，为了与老房子外墙的白灰相互呼应，混凝土被刷成白色，原本张扬的混凝土变得温和而克制。建筑向外开出巨大的飘窗，将外面的稻田景色引入室内，室内人可以盘坐于飘窗之上品茶观景。玻璃窗+竹格栅的双层窗户结构既实现保温又可以根据日照情况开启竹格栅实现遮阳功能，同时竹格栅与对面的景观亭的竹窗在材料上相呼应。

▲茶室内景 ?张虔希

两个老房之间嵌入了一个钢结构连廊，使得两个建筑成为一个整体便于使用，同时在关系上又独立于旧建筑之外。当地传统民房前通常有一个小水池作为蓄积雨水之用，本次改造也保留了水池，由于连廊占用了原有入户道路，改造中在水池一侧重新架设了一个轻盈的小桥作为图书馆的进入道路，使进入的方式更具浪漫气息。

▲老房之间的连廊 ?张虔希

▲室外活动空间 ?张虔希

太阳书院将一处原本凋零的普通乡间民宅变成了阅读、游览、展示的公共空间，同时原本的农业生产仍然得以继续与新功能和谐相处共生，使原本“平凡”的稻田得以成为景观的一部分。

▲茶室外观夜景 ?张虔希

建筑是环境的一部分，应当与环境相适宜，太阳书院所有的建筑改造以及新建都围绕稻田这一环境展开，试图与之找到恰当而多样的对话方式。许多设计师都试图对“生产性景观”这一理念进行相关实践，然而“生产”难以被设计出来，设计出的“生产性”也难以长期为继，乡村天然存在的生产性景观为设计提供了可能性。乡村实践不应单纯照搬城市建筑学，景观学，规划学的方法。尊重场地，与场地对话和适应，或许是面对乡村的设计的途径之一。

▲项目夜景 ?张虔希