︱   关于泮池

泮池是位于大成门正前方的半月形水池，意即"泮宫之池"，它是官学的标志。

大成门是文庙的最后一道大门，呈朱红色，每组扇门按照皇宫礼制共有一百零八颗门钉，以此表示孔庙建筑规制之高。

游泮： 明清科举制度，经州县考试录取为生员者就读于学宫，称游泮。

入泮： 泮池上一般有石桥，或拱或平、或三座三洞、或单座多洞不等，被称为泮桥。科举考试时，学生过桥去拜孔子，称为"入泮"。

︱   几处文庙泮池

南京夫子庙

南京最大的一个泮池在建康路夫子庙前。宋代建建康学府时建泮池，后毁于战火。南宋绍兴九年(公元1139年)重建，该处称学宫，曾设县学、府学、国学。景佑元年(公元1034年)，在该处建庙，称文宣庙，后称夫子庙。南京夫子庙是世界孔庙中唯一一座以天然活水为泮池的孔庙 。"天下文枢坊"前的水池即为泮池，以秦淮河为天然池水，向内凹进构成泮池。泮池正对的红墙即为大照壁，长110米、高10米，为全国照壁之最。泮池北有多块青石琢成的石栏，它始建于明正德九年(公元1514年）。

平遥文庙

犍为文庙

犍为文庙位于四川省乐山市犍为县玉津镇南街297号，始建于北宋，重建于明代洪武四年(1371年)，迄今已有600多年历史。 犍为文庙占地24000平方米，建筑面积3443平方米，规模宏大，富丽堂皇，在全国现存文庙中，规模居全国第四，四川第一。犍为文庙兼有南北建筑风格，具有较高的历史价值、艺术价值、科学价值。

自贡富顺文庙

富顺文庙位于四川省富顺县城中心，是中国保存完好、规模宏大、建筑精美的宋代建筑。 在四川省所有文庙中，富顺文庙以其建筑规模、保存完好以及独特的建筑、雕刻艺术而独树一帜。

富顺文庙有"五绝"。一是棂星门由3组石坊组成，中间一组石柱高达22.65米，为各地文庙所罕见。二是大成殿面积532平方米，共用大圆柱50根，殿高30米，整个梁枋、檐板都是精雕的龙凤麟狮、虫鱼花鸟。三是孔子石刻像奇。此像不着冕旒，线条简洁明朗，衣着飘逸自然、形象逼真，是稀世珍品。四是龙的世界。文庙内有大大小小各具形态的雕龙300多条，有浮腾在20余米高空的巨龙，有蜿蜒于泮池"状元桥"上的九龙，大成殿屋脊上有飞龙。五是崇圣祠上裸体男陶人之"谜"。在1986年翻修富顺文庙崇圣祠屋面时，发现正脊梁三重琉璃亭塔式宝鼎中有一尊古铜色裸体男陶像，其身高25厘米，肩宽10厘米，右手向上举过头顶，左手自然垂下，五官清晰，下身男性特征明显，制作细腻，造型生动，给在封建意识浓厚的北宋时代兴建的富顺文庙披上了神秘色彩。

湘阴文庙

湘阴文庙位于湖南省岳阳市湘阴县城步行街，湘阴文庙始建于北宋庆历八年(1048)，现有建筑为清乾隆九年(1744)重建， 由"玉振金声"冲天坊、泮池、状元桥、"太和元气"坊、大成门、大成殿及厢房组成，是一座保存较为完整的县级文庙，建筑艺术精湛、风格独特。

湘阴文庙始建于北宋庆历八年(1048)，与滕子京重修岳阳楼时间相近，历朝历代先后十多次予以维修、加修、重修，至清咸丰元年，"规模宏丽，遂甲于湖以南"，整个文庙建筑群风格独特，技艺精湛，气势宏大，古朴雄伟，状元桥位于文庙之前，横跨"泮池"。按科举时代规矩，高中状元者可打马过桥。状元桥两侧，南面为"肃然起敬"牌坊，北面为"太和元气"牌坊，古时文官在此必须下轿，武官到此必须下马。二牌楼均为石榫结构，全用花岗石块镂空雕刻而成，其造型奇特，制作精良，令人叹为观止。

漳州文庙

福建漳州文庙位于市区修文西路，是我国四大孔庙之一，也是漳州城内最大的古建筑群，国家级重点文物保护单位。始建于宋庆历四年（1044年）。历史上，朱熹、郑成功、黄道周都曾到此庙祭祀孔子；南宋建炎年间（1127-1130年），孔子后裔避兵入漳，居住于此，其子孙世代相传住于庙内直至明正德年间。

安顺文庙

安顺文庙始建于明代洪武初年(约公元1368年)，天启二年(公元1622年)毁于兵燹，天启上年(1624年)重建。后经清康熙七年(1668年)、康熙五十五年(1716年)、道光十七年(1837年)几次增建、修复，臻于完备，现存建筑22处。 占地约8000平方米，1982年，贵州省人民政府核定公布为省级文物保护单位。史载安顺文庙始建于明洪武初年(1368年)，后几经修复增建，逐渐完备，成为一处占地约11亩，沿中轴线依次抬升对称分布的，是一座规模宏大、布局严谨、庄严典雅的古建筑群。建筑群。

如今，我们走进文庙，站在泮桥上，抚摸着泮桥上的石雕，凝望着深邃潋滟的泮池之水，思绪就会穿越古今。恍惚间，耳畔响起了百年前求学士子的朗朗书声：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨……”

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