说起日本的造园大师

可能你会立马联想到枡野俊明

咱们芦苇景观之前也大篇幅推送过

他的53个海内外作品彰显了

这位“国宝级”大师的作庭高度

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而今天小编要和大家分享的是

日本昭和时代 自学成才的造园巨匠

他是 日本近现代最负盛名的庭园研究家、作庭家

他的理论成果至今影响着日本园林界

被誉为“ 不可磨灭的金字塔 ”

他就是

重森三玲

（Mirei Shigemori， 1896-1975 ）

重森三玲于 1896 年出生于冈山县吉川村。在父亲的熏陶下，他从小就喜欢文学和艺术，还学会了茶道和花道。 1914 年，重森三玲在 18 岁时，就 设计了自己的 第一件 作品： 茶室「天籟庵」， 由父亲带头建造完成。

该作品抽象表现了大海和波浪的陆地划分，出现了没有树木而保持永恒美丽的创造性设计。这对于年仅18岁的设计来说简直是惊人的。 目前该作品已被搬迁至 冈山县·重森三玲纪念馆。

而在这个搬迁后的茶室前，还有重森三玲的孙子重森千靑捐赠的庭园，庭园名为“三玲”。该庭园用石群来表达“玲”，全部使用的是青石。

21岁时，重森三玲赴东京进入日本美术学校学习日本画。他除了学习绘画、设计，还对国内外的美术史、宗教、哲学有所研究，后来又因留恋古建筑而致力于日本文化遗产的保护工作。

1932年，36 岁的重森三玲与园林界的前辈们在京都成立了“京都园林协会”， 后来成为该协会会长。期间，他 深入调研了   500  个 日本庭院，并整理并出版了 《日本庭院史图鉴》《日本名园》 等经典园林理论， 其理论成果至今影响着日本园林界。

和歌山县·西禅院庭园，1951 ~ 1953

/ 花园里的“叛逆者”

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重森三玲的造园理念为“ 日本庭园即是艺术” ，主张不消极模拟自然，而是积极地 将自然抽象化，进行重新组合。

京都·龙吟庵庭园，1964

重森三玲一生钟爱茶道、花道，这给他带来了日本传统美学理念的滋养，让日后的造园得以保留正宗的 “日本美” 。而他年轻时在美术学校学习所接触到的西方现代美术理念，如表现主义、超现实主义等流派又让他获得了前卫审美观的启迪，传统和现代对重森三玲的艺术人生都有着绵长而深远的影响。

冈山县·小倉邸曲嶌庭，1951

他摒弃传统构造园林的流水花木，而取绿树、苔藓、沙砾等静止不变的元素来勾画“枯山水”、干泉水与涸山水。

他用无言的石头来表现偏僻的山庄、起伏的山峦和山中村落。

他有意用伏石来表现云与水的平面，而用不同颜色的石头来体现“枯山水”的意境，如他用黑砂、红砂的组合与排列，展示鲜明的对比。

和歌山县·福智院，1973

/ 永远的现代

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「永远的现代」是重森三玲经常使用的词，也可以说是表现他作品美学的关键词。重森三玲通过对日本各地的庭园的调查研究，发现并悟出了古典中存在的现代性，他将这种现代性称为「永远的现代」。

冈山县·友琳の庭，1969

重森三玲所谓的 「 现代 」 并非指我们现在所在的现代，而是指无论身处于什么时代，都要 先于当时的时代，追求先进的思想，做出先于这个时代的思考 。他的庭园作品不但继承了古代日本庭园的精华，同时在艺术上也进行了的革新，运用现代主义的形状、颜色和材料创造了令人惊叹的前卫作品。

山口县·汉阳寺·瀟湘八景の庭，1973

住吉神社庭園“住之江の庭”，1966

但遗憾的是

重森三玲在很长一段时间都得不到日本主流社会的认可

直到迎来了一个契机

1956 年，著名雕塑大师野口勇被任命负责巴黎联合国教科文组织(UNESCO)总部庭院的设计。1957 年野口勇回日本，向当时已经 61 岁的重森三玲讨教庭院设计。这在无形中向西方传播了重森三玲的造园艺术。他得到了西方国家的认可，反过来让日本主流社会开始重新评估他的作品。

重森三玲和野口勇为联合国教科文组织项目寻找石头

联合国教科文组织花园

重森三玲一生中创建了约 240 个庭园，无论从何种标准来说，这都是一项非凡的成果。其中最有名的代表作品为 东福寺本坊八相庭 、光明院波心庭、大德寺瑞峯院、松尾大社庭园等。

重森三玲作品欣赏

下面一起来欣赏重森三玲的庭园作品

不能说全网最全的

但一定是你见过最多的

前方图多字多

建议收藏，分期查看

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京都 · 重森三玲庭园美术馆 · 无字庵庭园， 1970

这里是重森三玲的私人庭园，主屋和书院始都是江户时代的建筑， 重森三玲于1970年在此基础上加建了 茶席和庭园。2006年，将宅邸和庭园作为重森三玲庭园美术馆的一部分对公众开放。花园本身是不到 100 坪的坪庭，虽然紧凑但令人印象深刻。每次参观的最大人数约为 15 人。

书院前竖立着一块扁平的礼拜石，礼拜石后面竖立着三尊石组。此外，在背面（栅栏侧），有一个石组，代表着蓬莱岛、 方丈、瀛洲、壶梁 。礼拜石为购置宅邸之时已有，其他石块主要为重森三玲所布置的青石。

无字庵 主庭中有两块舟石， 分别代表 着「入り舟」和「戻り舟」。图中这块布置在沙海上的石头， 代表着从蓬莱岛返回的 「戻り舟」 。在舟的后面，可以看 到代表隐士居住的岛屿的石组。    

另一块舟石，则是这艘前往蓬莱山的 「入り舟」 ，如同一艘漂浮在白色沙海上的船。

这是代表隐士住所的石组特写。 「左图」 从左边开始，是 方丈、壶梁 ，青石的花纹非常漂亮。 「右图」中， 最左边的石头是蓬莱岛，右边的是 瀛洲 。

从无字庵门口远眺，左边是书院，可以看到苔藓和白沙 美妙的 曲线轮廓。    

从这里可以看到，在长满青苔的人造山丘上，布置着蓬莱石组和三尊石组，四周环绕着有白砂构成的“大海和河流”。

它表现了山川河谷间的自然流动。放置在水流中的石头看似分隔水流的“排水石”，这是一个很棒的设计，看起来像一个缩影。

这是在重森三玲创作的茶室「好刻庵」前拍摄的蹲踞，这是在前往茶室时清洁自己的。松桥的背面镶嵌着一块精美的石头，属于富山石风格。在地面铺装中，可以看到波浪形的州浜，这是重森三玲作品中常见的设计。

山口县·鹿苑山汉阳寺庭园， 1969/ 1973

汉阳寺的庭园以正殿和松阴为中心，建于四面。这里共有 7 座 庭园，其中 6 座是重森三玲历时 8 年所建，其中之一是重森三玲的弟子斋藤忠一创建。花园的设计将流水和池塘风格以及枯山水风格相结合，创造了各种时代风格的花园。

/ 曲水の庭

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该庭园融合了 平安时代 的园林风格，这是一个真正优雅的花园。可以说，这是作为禅园很少见的庭园形式，其中有真正的流水，也有融合了干涸的瀑布和人工山丘的构成。

正殿前的“曲水の庭”如同中国古代人的“曲水流觞”，这是平安时代贵族们欣赏戏剧时的花园。此处的水系与正殿后面的盐根洞流出的水路相连，在照片中从左向右流动。

“蓬莱山脉”由人造山丘中陡峭而坚固的石头组成。“築山”是一个苔藓花园，在代表大海的白色沙地上绘制了沙顶。经过人工精确计算的山丘曲线强调出特有的美感。

这里还充满了由小石头构成的石组，后面远处的石头像富士山一样美丽。    

/ 瀟湘八景の庭

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潇湘八景，是中国宋朝时期水墨画的典型题材。这是以水为主题打造的枯山水庭园，平时不对外开放。虽是枯山水庭园，但是其设计新颖极具 现代风格 ，与其他传统的枯山水景观完全不同。

如果你看过很多重森三玲的作品，你很快就会发现这个庭园非常有他的风格。该庭园的设计大胆地将花园划分为众多格子图案，其中伴随着石组、白沙、红粘土、苔藓，以及被修剪成高度不一的方块状植物。

格子元素并不是首次出现在重森三玲的作品中了，早在东福寺本坊八相庭的北庭就第一次呈现在世人面前了。这样非传统的图案，既提供了新鲜的视角，又如此纯粹别致。

其它 5 座庭园：

? 曹源一滴 の庭（桃山时代风格）

? 祖師西来の庭

? 蓬莱山池庭（镰仓时代风格）

?地蔵遊化の庭（平安时代风格）

?九山八海の庭（镰仓时代风格）

冈山县·友琳の庭， 1969

1969年，应京都友禅合作社的委托，重森三玲在京都「友琳会館」的院子里建造了这座庭园。1999年，因会馆关闭，该庭园被搬迁至吉备中央町的嘉阳政府大楼。

该作品被誉为是现代日本庭园的杰作。其设计尊重日本18世纪早期画家 “绪方光琳” 和江户时代京都一位扇绘师 “宫崎友禅斋” 的先进艺术，该庭园的取自两位艺术家姓名中的“友”和“琳”字。

这是以熨斗（noshi）为原型图案设计的现代池塘庭园，池塘水很清很浅，在保持高透明度的同时呈螺旋状流动。 您可以从政府大楼的 2 楼和 3 楼俯瞰这个花园。池塘花园被周围的枯山水所环绕，而建在池塘里的岩岛，至今看来仍是一个绝妙的设计。

细扁的石头代表护岸石组，通过改变石头的颜色和大小，池塘本身被赋予了美丽。为了表达这一点，水体经过过滤和循环，始终保持高度透明。

在池塘中，还有很多刚好露出水面的汀步踏石，它们不仅仅是池塘花园中的风景，也是通往建筑内部的实用通道。

前往北侧的花园，重森三玲独有的设计随处可见。 庭园所用的石头都是名贵的石头，充满了优雅。

住吉神社庭園“住之江の庭”， 1966

这是重森三玲于 1966 年创建的枯山水庭园。2019 年 在当地一流的园林绿化技师指导下开始 由市民实施修复工程，2020年获得兵库县指定风景名胜区。

主庭园“住之江の庭”基本上不向公众开放，但由于栅栏较低，可以从外面看到。大阪的住吉大社作为这座神社的根源，供奉着海神。白川砂和砂浆制成的曲线表现波浪的意境，用阿波青石构成的石组寓意着海洋中的岛屿。

这里的前庭也是重森三玲的作品， 七五三石组 排列 与种植相得益彰。经典的石组构筑了强大而经典的枯山水庭园。得益于花园管理方的精心养护，这里的 苔藓状况也保持的非常良好。

如果您从不同的角度拍摄 三尊石组 ，会看到中尊石略微向您倾斜。这里还有 由锋利的立石和横石组成的两块石头组合，穿透天空。

和歌山县·福智院， 1973

福智院是日本最大最有名气的一间寺庙，其所在的高野山是日本著名的佛教圣山，这里也是高野山唯一拥有天然温泉的旅馆。除了宿坊、温泉、料理，这里还有重森三玲晚年创建的三个庭园，这也是福智院最为著名的景点，以在春夏秋冬中体验不同的景色与意境。

/ 蓬莱游仙庭

这是一个颇具禅意的枯山水庭园，用15组石头再现了古代中国的蓬莱岛传说。石组和弯曲沙洲是这座庭园的主角，红色的土壤在整个庭园布局中，形成鲜明对比。

在蓬莱游仙庭的附近，还隐藏着一个小小的无名坪庭。虽然它面积并不大，但看起来真的很精巧~

/ 爱染庭

爱染庭是以福智院的主佛爱染明王为名的庭园，这自古以来就被奉为满足福德圆满所愿望的灵佛，这个庭园充满了古朴而典雅的质感。

这里布置着许多重森三玲典型的立石，阶梯和铺路石的线性设计，蓝色沙子的线性铺设， 以及 经过修剪的杜鹃， 构成了一幅瑰丽的庭园景图。 地面的格子图案则充满了现代感。

到了晚上，搭配着灯光的点缀，这个优美的庭园作品再一次被点亮。

/ 登仙庭

这是对昭和初期创建的原池塘进行翻新后形成的池泉赏景庭园。 前景中的池塘以现代的设计手法，表达了鹤岛龟岛和日本古代园林的传统意境。

在背景中可以看到的平缓的远山中，布置了象征蓬莱山的石组。这不由得会让人联想到重森三玲的另一个晚年时期的作品，松尾大社的曲水庭。

大阪·岸和田城八阵庭， 1953

岸和田城庭园（八阵庭），是在1953年重森三玲建造而成。花园免费向公众开放，您可以从付费的城堡塔上欣赏花园的全景。 其庭园在艺术上，以及近代日本庭园史上的学术价值都非常高，故于2014年10月6日被指定为国家级重要名胜。

该庭园采用了诸葛孔明的八阵图，因此同时带有传统的象征，其设计目的为让人从各种角度皆能欣赏（包含从天守阁上方）。

先来看“将军”石组。中央的立石化身为将军，仿佛在指挥着周围的各个阵型。由青石构成的曲折线由上、中、下三个台阶组成，将军石组置于上层。

“鸟阵”以八块立石、横石、风石比作空中翱翔的凤凰。立石是凤凰的脖子，横石代表羽毛。

“地阵”由三块熔石组成，展示了它们是如何潜伏不动的。

“虎阵”由11块石头组成，看上去就像凶猛的虎啸。

“天阵”矗立在一块长石上，表现出阵营升天的气势。

“蛇阵”表达了一条大蛇扑向猎物的气势。左边的石组由2个石头组成，总共由3个石头组成。

“云阵”，表达了想象中的云是如何不断变化的，前景中的石头有像云流动一样的条纹。    

“龙阵”就像一条从海中升天的巨龙。这是凝聚了东福寺龙吟的设计。    

最后是“风阵”。七块水平摆放的石头代表一场风暴。    

京都·大德寺·瑞峯院， 1961

大德寺有多个庭园。其中，瑞峯院 被推荐为一个始终向公众开放并且可以拍照的花园。该花园由重森三玲于 1961 年创建。

首先是“独坐庭”。由石头和立石组合而成的飞鱼状石组与东福寺本坊八相庭的设计相同。人工山顶是蓬莱山石组，由三块石头砌成。    

石雕几乎呈一条直线排列，但从不同角度看，会有完全不同的视觉对比。这里有一块强大的立石，仿佛气势冲天。还有一块细而薄的立石，仿佛即将破碎。    

错综复杂的苔藓和白沙之间的对比，是重森三玲的特色。树篱被岩屑包围，苔藓地的无缝渐变非常完美。汀步被镶嵌在苔藓地里，并通向 茶室「餘慶庵」。

后庭「闲眠庭」也是重森三玲创建的。创建寺院的大友宗麟是基督教大名，他晚年开展了保护基督教的活动，因此七块石头呈十字架分布。

这里还有一个“织部灯笼”，竿的部分是十字架的形状，还雕刻着圣人像。灯笼竿的部分埋得比较深，据说在江户时代初期曾有过一段时间禁止基督教。

兵库县·石像寺， 1972

石像寺是兵库县曹洞宗的一座寺庙，据说在飞鸟时代（655年）开放。1972 年，由重森三玲创建的庭园，已成为丹波市指定名胜。

一眼望去，可以看做是重森三玲之作的枯山水，被命 名为“四神相応の庭”。四 神是北、南、东、西的守护神，分别是青龙、白虎、朱雀（鸟神）、玄武。

先来看玄武。玄武是一种看起来像乌龟和蛇的生物，但石组以乌龟为主题。在这片土地上挖掘的黑沙是由若狭湾的黑沙制成。

然后是白虎。德岛的白石以山松石的风格组装而成，地面铺设的是白川沙。背面是朱雀。此外，竹栅栏上还绘有“四神”字样。竹篱笆后面有许多借来的风景。

再来看看朱雀。朱雀是鸟神，两边的巨石是鸟的翅膀。    

最后一个是青龙。使用德岛县的青石，左边斜放的石头是龙头。看上去，岩岛似乎在追一条龙。    

在“四神相応の庭”的后面是由重森三玲设计的纪念性庭园“雾海庭”。丹波的雾海用白沙表现，这里排列的石组共计使用了 17 块石头，多样的石组的搭配形成多种意境。

京 都·霊云院， 1970 / 1971

东福寺的霊云院在 1390 年由岐阳方秀禅师开设。之后，它被毁坏，并由重森三玲进行了修复，这里有两个庭园：「九山八海の庭」 和 「臥雲の庭」。

「九山八海の庭」 方丈前庭中间白沙象征佛教八海，生垣之下为起伏的土坡岗峦，遍覆青苔，象征九山。白沙延伸至方丈侧面变窄，辅以黄沙，两种沙之间泾渭分明，象征人世间清浊两道。

放置在庭园的沙海船型石头上的，是江户时代以来一直存在的著名石头“遗爱石”，它象征须弥山，强调佛陀居住的清净世界。

接下来是       「臥雲の庭」       ，这样的设计让人感觉非常有重森三玲的特色。红色的沙石是鞍马砂，表现云朵。白色的沙子表现大海。      

“海洋”上有丰富的“海岸”，没有任何单调的元素。大海上放置着枯滝石組，平石表现水流，龙门石组位于中央。切石和立石之间有着精妙的平衡。      

广岛县 ·半べえ庭園， 1970

位于 日本广岛市的金井公 园于 1945 年开放，并成为 杜鹃花的名胜地。后经历了战争及自然灾害，更名为“半べえ庭園”。目前山林部分已关闭修复中，庭园部分对外开放，主要包含温泉、餐厅和婚礼设施等。

庭园部分主要包括「聚花山の庭」、「水車の庭」、「林泉の庭」。其中的 「聚花山の庭」 由重森三玲于 1970年创建。其中独特的立石，让花园在季节流转之间变得更加平静和有品位。 这是一个池泉回游式庭园。漫步其中，您可以在其中感受到鲜明的重森三玲风格。

苔山的中央岛屿是龟岛， 左边的石头是龟头石，前景中的岩石岛是舟石。从不同角度拍摄，能够呈现不同的视觉之美。

这是鹤岛。与长满青苔的龟岛形成鲜明对比，地面铺着白色的沙子，中间是兼作中心石的羽毛石，对角放置的右侧是鹤首石，左侧是代表尾巴的鹤尾石。

石 桥连接了各个“岛屿”，贯穿整个庭园 。具有强烈存在感的立石，是一个可以感受到浓重重森三玲独特性的地方。后方是名为“龙门瀑布”的瀑布石群。

这里的龙门瀑布与金阁寺花园的规模相同，表现鲤鱼如何攀爬瀑布的龙纹石组被放置在落水的地方。      

苔山的中间岛屿是方丈岛，方丈岛是古代中国仙人居住的岛屿。传说中东海四神山有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁。

大阪市·丰国神社·秀石庭， 1972

大阪的丰国神社在大阪城公园内，作为京都市丰国神社的别社创建。这里主要祭奠日本战国时代的枭雄：丰臣秀吉。虽然大阪城游客众多，但这里却很少有人驻足。而正殿南侧的石庭「秀石庭」需要提前预约，所以这里几乎没人。

秀石庭是一个七五三石组，由3、5、7个石群依次组成。自古以来，奇数就被视为表示生命常住的吉祥数字，即日照的数量，这种方法从室町时代就开始使用。典型的例子是京都的龙安寺。

再看第 2 排的 3 块石头和第 3 排的 6 块石头（2-7），后面的 3 块石头是三尊石组，代表蓬莱山。这些都是巨大的立石，而拥有这种巨石的七五三石组，大概只有秀石庭了。

秀石庭中还隐藏着各种葫芦图案，这是以丰臣秀吉的马印“千成葫芦”为灵感的元素。无论是左图中庭中的铺装，还是 右图的观赏石台地面上，都可以发现巧妙的葫芦图案。

京都·光明院·波心庭， 1939

光明院是东福寺的分院之一，是重森三玲在建造东福寺方丈庭院之时同时建造的。二者在石头的摆置上也同样运用了现代艺术的手法，但是营造出的意境却完全不同，方丈庭院大气厚重，光明院则优雅灵动。

波心庭 整是极为罕见的枯山水庭园 ，其中共有大大小小石头 75 个，以远山的三尊石组为中心（ 东侧、南侧、东侧 ），像光源一样放射状地安置各组石头。 这是位于东侧人造山上的三尊石组。这三块石头都是立石和山形的设计。

左图是南侧的三尊石组， 右图是北侧的三尊石组。       可以看出，整个庭园中摆放的石头几乎都是立石。      

图中用红线圈起来的部分，是在青苔假山上铺设的鹅卵石， 以表达海浪的飞溅。

在旁边的「観庭楼」内，可以看到位于东侧、南侧、北侧的三尊石组，即图中的红线标注的部分。另外，花园还借景修剪的杜鹃花，来表现云朵的意象。

这是一个结合了直线和曲线的枯山水庭园，饱含了重森三玲的特色，这也是他早期的杰出作品之一。

京都·东福寺本坊庭园·八相庭， 1939

东福寺本坊庭园由重森三玲于1939年建造，它是在东福寺自镰仓时代建立以来的庭园的基础上，引入现代抽象艺术的结构而营造成的一个枯山水式禅院庭园。

本坊庭园被东西南北四个花园所包围，是一个划时代的庭园作品。       北斗七星、蓬莱、瀛洲、壶梁、方丈、京都五山、须弥山、方格这八个设计将释迦牟尼圆寂之时体会到的“释迦八相悟道”淋漓尽致地表现了出来，故以八相庭命名。    

/ 南庭

该花园是四大花园中最大的，用威严的石组表达了蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁四个神仙岛屿的意象，用雪亮的白砂表现了仙岛周围的海上荒波。与此同时，又用其他石组代表了京都的五座禅宗寺院，这样便把神仙思想和佛教教义放在了同一空间里。

从这个角度可以看到 瀛洲、蓬莱 、 壶梁、方丈 四仙岛。瀛洲、蓬莱、以及后面的壶梁，被称为三仙岛。 南庭最大的看点还在于 6 米长的巨石采用了罕见的卧放形式， 这也是由重森三玲开创的一种创新的石组手法。

这个是从两个不同角度拍摄的蓬莱、瀛洲的特写，它充满活力，并且与地面的海浪图案相映成趣。    

左图是 壶梁的特写近景，看起来是不是像一条飞鱼在海里跳跃？右图是方丈特写，而这个漩涡状的沙海纹路代表着八海。

/ 北庭

北部花园可能是重森三玲设计的旗舰作品之一。由于棋盘格不是日本传统图案的一部分，因此与传统设计融合时，它们可以提供新鲜的视角，如此纯粹，又具有一种别致的风情。    

从图中可以看出，这些方格离门廊越远越稀疏。近距离观察，可以看到苔藓是凸起的，这样既能产生深度感，同时也更具立体感。    

/ 东庭

重森三玲在东庭利用东司的础石废材做出了由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光组成的北斗七星，目的是让观者从脚边看到宇宙。把星座引入庭园，这在日本庭园设计中为首创。

砂石铺出云纹，远处的灌木丛则是银河的意象。

/ 西庭

西庭： 西庭使用杜鹃花丛设计出日本传统的井田市松。它们与周围的建筑非常融洽，垂直和水平的细线定义了周围的建筑，给人清新清新的印象。    

更多精彩案例欣赏：

冈山县·小倉邸「曲嶌庭」，1951

京都·松尾大社，1975

京都·龙吟庵，1964

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广岛县·桜下亭庭园

香川县·志度寺無染庭，1962

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奈良县·春日大社，1934

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长野县·興禅寺「看雲庭」，1963

广岛县·三瀧寺「補陀落の庭」，1965

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三重县·菰野横山邸園，1968

山口县·常栄寺「南溟庭」，1968

大阪·有吉邸吉泉庭?友泉庭，1964

京都·真如院庭园，1961

兵库县·本休寺，1974

香川县·屋岛寺「雪の庭」，1970

兵库县·正覚寺龍珠の庭，1970

京都·芬陀院「雪舟庭園」，1939

京都·善能寺庭園（遊仙苑），1972

京都·貴船神社石庭，1965

冈山县·西谷邸 旭楽庭，1929