云龙山禅修酒店，山与城之间

场地位于山与城之间

     

通常场地的特殊及复杂性也构成建筑的前置标签，此次设计对象为徐州云龙山下的禅修酒店，处于兴化寺礼佛轴线上，具备天然的安定气息和优越的景观视野，运营方希望酒店能为来往的礼佛禅修客群提供住宿和商业支撑。在此背景下，我们对此场地的介入策略，首先考虑遵循原始环境，继而融入，最终创造新的“秩序”。      

场地，场所    

“        缝合古寺与城市的间隙        ”    

具体场地位于徐州泰山路北延段，云龙山脚下，周边古迹众多，景观资源丰富，西侧毗邻兴化寺，南侧古寺入口广场及下园墩博物馆，东侧和北侧与规划中的创意街区隔街相邻，地块两侧的山与城呈现混沌的分离状态。

区位平面图

原始场地与建造过程

   

场地内珍贵古迹也是设计动作中不可回避的对象：兴化寺，初建于唐，徐州八大古寺之一，位于云龙山上，为佛教禅宗寺院，禅修酒店位置占据古寺与城市的间隙，类似承上启下的“瞭望口”，具有传统和现代的多重视角。山脚下的佛文化广场，以佛家典型象征莲花为原型， 广场竖向维度与兴化寺入口相差16米，与山顶三圣殿相差60米，利用地形聚集人气的同时起到引导与标识， 作为禅修所与兴化寺的共同入口，承担佛文化节庆活动场所功能，也缓和了与城市道路的界面冲突。    

出世与入世    

“  山下是俗世日常，山上是禅修场地   ”

兴化寺轴线  

 

通过多维度对周边环境特征的分析，得出“禅“在上，“常”在下的空间规划依据，山下是俗世日常，容纳商业街区、文化展览等，山上禅寺踪迹，强调安定、放松与感悟。自下而上，环境迫使心境由动至静发生改变。酒店定位上以“禅修”为主题非常符合场地属性。

禅修中心入口

   

在此理念框架下，我们主动找寻和回应兴化寺千年轴线秩序，创造一条从“入世到出世”的路径，主入口设置在西侧近兴化寺位置，云东二道街上，相对静谧，入口与山西会馆隔街相对。次入口位于地块东侧云东路上，相对开放，呼应节假日的礼佛需求。进入酒店的路程中，由外至内，身心与纷扰完成一次“清洗“。    

 

 

 

剖面图

新旧秩序    

“  四座现代阁楼形成新的空间秩序   ”    

空间形态及功能仍依照“常在下，禅在上”，尽可能以俯仰姿态回应原始环境。四座现代阁楼形成新的空间“秩序”，原型来源于传统阁楼、佛塔和宫殿，与山上的兴化寺呼应，内部是核心功能空间，分别为大禅堂、斋堂、知客堂和寮房门厅，其他作为酒店寮房、附属商业等功能使用。  

 

密檐形式

符号性的密檐源于对“阁”的现代转译，形式方正规则，逐级微收退叠。“阁”内是禅修核心空间，檐口可根据禅修的需要，控制光线与室内的照射角度，光在空间中的流露无疑需克制，既符合功能性需求，也属于禅修空间特质的自发性表达。    

 

平面图

刻意压缩在较小尺度的酒店寮房，强调感官上的静谧专注，内部以六大庭院串联空间，其他大小不一的院落界定不同空间，营造层层递进的进深感。窄长形庭院的设置，隐含内向包裹与短暂停留，配置东方意象的水景、绿植、枯山水和盆景。

 

材质语言    

“  材料特性与空间意象的统一 ”    

现代建筑中置入木构能成功营造出古今时空交叠的体验，兼顾融入环境的需求，对传统阁楼“出挑深远”“飞檐翘角”意象进行抽象提炼，形成摆脱传统思路框限的新式屋檐。    

 

木构分析图

木构体系语言还运用在禅堂、斋堂、知客堂和酒店寮房接待区等公共核心空间的屋顶及入口雨棚。既是承重构件也是装饰构件且室内外视觉一体化，木构在组织方式和表达上是讲究错落序列及朴拙质感，榫卯、搭接方式及胶合木的现代工艺，符合受力原理和朴素的视觉感官，保持材料特性与空间意象的统一。外立面及部分墙面则采用砂岩和黄岗岩材料，塑造典型的现代禅意空间。  

 

传统秩序不断被现代观念冲击，打破、重构象征着生命力，但谦逊融入，克制表达的方式，让建筑跳脱于个体意识的创作局限，充分吸纳环境特性，成就传递精神，交互对话的灵动场所。

项目名称   徐州云龙山禅修酒店

项目所在   江苏，徐州

项目类型   酒店

设计/竣工  2019-2022

项目规模   6000㎡

室内设计   ZSD卓时设计

建筑摄影   雷坛坛 Jonathan Leijonhufvud

提供了成熟的参考经验，更加具有学习借鉴的标杆意义。 3. 全面而纵深的系统性解读与新微设计其他 9 本 “ 最美系列 ” 丛书有所不同的是，由于内容的特殊性，这本书更加注重项目的系统性解读：从项目的总体规划定位入手，通过图纸分析阐述整体概况，梳理主要结构脉络和基本框架，而后以实景图片展示项目的实际落地效果。从整体到局部，从图纸到实景，本书力图通过精美图文对项目进行全面而纵深的解读。 4.“ 抛砖引玉 ” 图书总共近 300 页，非常厚重的一本，内容排版以图文并茂的形式呈现，每一张图片都有简明描述，尽量做到每一个项目阐述清晰。然而毕竟图文篇幅有限，无法面面俱到，若您对某个案例想有更多的了解，本书可为您 “ 抛砖引玉 ” ，根据书中的项目信息再做深入探究。 01. 勾连场地关系场地上的原建筑体块分布呈围合状，一栋三开间的夯土主房，旁边分布三个小辅房，还有一个公厕，都落在一个两米高左右的石坎台基上，与旁边的道路小溪呈阶梯状关系，边界呈锯齿状，场地原建筑主房入口在建筑的背面，由北面一条小弄堂进入。 △  依山而建的村落   ? 尌林建筑站在场地对面的山坡上，能看到整个村子的全貌，项目场地位于河边最显眼的地方，在这个位置做一个民宿，应该要完全融入原村落的整体肌理和空间组织关系中。在建筑方案中延续建筑体块的内向型组织关系，保持原有组团的体块轴线关系，重新梳理建筑边界，延续和强化建筑在台基上的基地关系，重新组织村落肌理、组团空间、建筑形态、台基、巷道、小溪、梯田、环山之间的勾连关系。在村落中行走，随着地形的高低变化，民居的体量大小变化，方向的偏转，屋顶的边界关系呈现出来一种错落有致，变化无穷的状态。这种状态希望在设计中呈现出来，以呼应当地建筑屋顶形态的变化关系，所以建筑的体量被打散分解重构，屋顶方向斜度变化，形成与原有村落民居和谐的屋檐关系和体量关系。村子房屋基本都是依山而建，而且多为夯土房，怕潮湿和水，自然形成很多阶梯状台地，房屋都造在一个个石砌台地上。基地处原建筑也是建造在一个石砌台地之上，台基下方是一条沿溪村道，溪流与村道又有比较大的高差，所以场地处就形成了多层级、高差大的阶梯状台地关系。建筑的主入口设置从下面村道处进入，便出现了入口处的三次转折来消化地形的高差关系，一段为石板铺设的坡道，上坡道后一条路经顺势通往邻家，一条折回，几个石条踏步进入建筑入口处，进门后，转向又行几个踏步进入庭院，入口处有一种婉转上山的体验，也是台地高差所带来的路径变化，这种体验也延续了在古村中的行走体验。乡村营造存在特有的限制性因素，交通不便，资源匮乏，在建筑材料运用上，利用在地化的材料变成一种建造策略，村落中回收的小青瓦、原建筑夯土墙体材料、当地的毛石砌块、竹子、老石板、回收老木板，水磨石，都是一些在地化的材料，方便就地取材，回收利用，再生环保。在建造工法上，遵循当地的的一些传统建造工艺，建筑主体的墙体材料回收利用原夯土房上拆除下来的土料，拆除后堆放在建筑旁边空地，民宿建造时将其重新夯筑作为墙体，一方面节约材料的采购和运输成本，一方面夯土材料可回收再利用的特性被充分体现。延续乡村记忆和建造工法，是对乡村匠人智慧的尊重和传统建造技艺的传承，也是提倡一种再生循环和在地化的乡村营造理念。建造的过程中，我们要求用当地的匠人参与建造，干一天活给一天钱，他们会用匠人精神把活干好，每天做多少算多少，做完工地的活就回家干农活了，不指望着赚多少钱，这样才能把活干好。看乡村匠人干活能感受到什么是真实建造，砌石头墙每块石头都要挑过，顺应其形态择其位置，下大上小，自下而上，真实的受力关系和建造逻辑，同时保留手工建造的痕迹和时间的印记，强调建造的真实性。建筑结构用的是施工比较方便的钢木结构，其结构逻辑与村落中传统建筑的构成逻辑相似，结构与外围护墙体体系脱开，用连接点将结构与外墙体连接。站在场地中，映入眼帘的便是溪对岸的梯田古树和环山，将自然景观引入建筑空间中变成一个重要元素，民宿所有的客房大开窗面都面对梯田和山景，最大限度的把山景映入室内空间。望山亭是专门为了看山而设置的喝茶休闲空间，穿插在内庭院和小溪之间，故意将屋檐口压的很低，站在内院视线是被屋檐高度控制往下看梯田和小溪，当你静坐在亭下便环山入目。水吧作为民宿里面的公共空间，可以对外开放，是一个比较扁平的空间，外立面用竹格栅疏密布置，分上中下三段，水吧三个界面的视线明暗形成横向连续的画面关系，类似一张古画卷轴，古树在横向的卷轴中变成了画的一部分，卷轴连续的展现了村落巷道、连廊、水院、梯田、古树这些场景，希望用这种视角将人工和自然关连起来。水吧上面的屋顶平台集合了听水看溪、望山、观屋、赏树的所有视角，上楼梯步入平台，视线豁然开朗，建筑与村落环境的关系一下子被放开。夏天的一个中午，外面的温度很高，在其他的房子里也感觉特别热，我从村子里走入民宿，体感温度一下子就降了下来，廊子里，能感觉到对流的风从中穿过，即使站在有太阳的院子里也感觉不到热，室内就更加的凉爽了。在建筑设计之初就考虑了其通风采光、保温隔热各方面的性能，建筑的体量上沿着地形关系呈阶梯状，在外围墙体上开了很多通风和视线穿透的小窗洞，空气顺着这样的空间形态产生自然风的流动，同时建筑材料也缓解热量吸收，再加上旁边小溪的水面和古树绿荫更加强了建筑的微气候循环。场地上原来有一个小的公厕，是属于村民集体使用的公共空间，在建造民宿的时候希望把这部分公共空间再还给村民。位置在巷道的端头，旁边是古树和小溪，我们把这个位置做成了一个半开放的亭子，对着村里的古树和小溪，村民们闲来无事的时候可以坐在这边闲聊。亭子还有另外一个功能，傍晚亭子的灯光亮起来，便像是一盏灯笼，为村民们照亮回家的路。