陈益峰：黄牛饮水穴，李氏正三品武将的祖坟

文/陈益峰

　　前一段时间前往云南，考察地理，路遇李氏家族，世代下葬在一个地方，喝形：黄牛饮水穴，后人人丁兴旺，数百人，最富贵的人物是正三品的武将。同行者，有湖北徒弟邓习红先生。

近处鸟瞰墓穴，形如黄牛饮水

鸟瞰李氏祖坟山水大局，左右缠护重重，群山朝拜，众峰回头，山如万马奔腾，铺天盖地而来

　　1、牛头地

　　龙从远处过来，自离祖出身以来，一路起起伏伏，星峰跌宕，有低有昂，左右分牙露爪，起起落落，左趋右闪，逶迤活动，如鸾翔鳯翥，如鱼跃鸢飞。左右缠护重重，群山朝拜，众峰回头，山如万马奔腾，铺天盖地而来。

　　将结穴，左右横开大帐，横铺阔远，帐中穿心出脉，个子中抽，一路平岗行龙，龙身上不时有巨石拱起，带印带甲。

古书记载的结穴图，上面右二图为：转面当朝结穴图

侧看父母山上，有巨石顶起，形如将军头上的兜鍪

侧看穴山下的气脉，全是巨石，一路拖到山脚下

　　最后微微束咽起顶，转头开局，左右横开大枝，转面当朝，枝中出长乳，形如牛的头部，从乳的根部到乳头全身巨石，中间有牛眼高高鼓起，气势威猛雄壮。

近看黄牛饮水的样子

侧看黄牛饮水穴，牛头扎入水塘中，穴在鼻子上

近看墓穴，石上浮土结穴，穴山形如牛头，半山有石头鼓起形如牛眼，穴在牛鼻孔中

近看墓穴，牛头的中间开始有土脉微微拱起，化石成土

近看墓穴，钳中出石乳结穴

　　牛头的中间开始有土脉微微拱起，化石成土，到根部土层厚达一米多，展开小坪，开基化阳结穴，穴前有唇吐出，穴在牛的鼻眼里。李氏的祖坟自高祖以来，曾祖、爷爷父亲，全部是下葬在此地，古坟达十余所，左右并排。坟前为李氏的老宅区域，李氏后人人丁兴旺，达数百人，最富贵的人物是正三品的武将。

侧看穴前流水情况，下砂重重逆关回头顾穴

侧看穴前流水情况，好地多有逆水之砂

侧看穴前流水情况，两水汇合后，左水倒右，走丑口

侧看光绪三十四年（1908年）立碑的李氏（正三品）高祖的墓碑（死亡时间远远早于这个时间），碑刻立甲山庚向正针

正看李氏（正三品）的曾祖墓碑，民国九年立碑

穴后鸟瞰明堂和朝山，自古以来，坟就在李氏老宅群的后面，内明堂被李氏老宅遮住，没有任何凶祸

　　午龙入首，穴立甲山庚向正针，穴前有两条大溪水交汇，丙字大沟来水，坤字小沟水来，两水汇合后，左水倒右，走丑口，水口有外山关栏。

　　石上浮土结穴，主大贵之象，笔者见过七八个案例，唯一不好的是，一旦土层深度不够，土质不够好，或者不够肥沃的时候，虽然发福，后人灾祸也很大，尤其是容易出残疾人、精神病、甚至性命之忧等问题。

侧看李氏高祖、曾祖、祖父、父亲四辈人埋在一起，历时近百年

侧看李氏家族墓葬群

侧看李氏家族墓葬群

　　前一段时间，有徒弟问：有预测师说，父母和子女埋在同一地方，一个墓穴，后人有大凶。

　　这是无稽之谈，笔者见到大量家族墓葬区域，高祖、曾祖、祖父、父亲等埋葬在一起，左右紧紧挨在一起，甚至还有共同起一个坟头的，毫无灾祸，后人人丁大发，官贵大发。广西李-宗-仁的祖坟，就是祖孙三代一个坟堆，依然大发富贵。

正面远看墓穴，上开八字，形如牛角，藏风聚气

侧面看墓穴，下开八字，界脉入穴

正面看墓穴，阳来阴受，窟中起突结穴

站在水库上游鸟瞰墓穴，水库为上世纪六十年代修建，龙势踊跃翔舞

站在水口上方鸟瞰墓穴，下脉杀重，点穴向前拖出三尺，以缓其急

正面近看墓穴

侧面近看墓穴，山之势成下聚，脉来峻急，气降山之脚，朝山低软，所以穴在牛鼻子上

侧面近看墓穴，此地为真龙结穴怪穴，俗师多嫌其丑陋笨拙，实为大地

侧面近看墓穴

水口方，侧看墓穴

水口方，侧看墓穴，外山随水回抱

侧看墓穴

侧看墓穴，真龙出身，定然有迎有送，两侧夹从缠护

侧看墓穴，下手砂为奇石高耸，后来被老百姓打掉了

侧看墓穴，点穴在众山众水会聚之处

侧看墓穴，逆水之砂有数重逆插

正面看墓穴，龙虎两边弯环内抱，护卫穴位

侧看墓穴，两水在穴前交汇

　　2、三年寻龙，十年点穴

　　点穴难，书上不论，明师不谈，无招无式，只在方寸之间。

　　富贵地，明师不识，先生难看，立地葬坟，后代官贵频频。

　　穴位系吉凶之要害，发败之关键。寻龙如引线、点穴似穿针。所以古人说：三年寻龙，十年点穴。就是说点穴，真的很难，很难。龙脉行走是一条线，气脉在中间穿行，但是龙结穴，好比大树结果，是在点上，而不是在一个大面，或者在大线上。古语说：

　　望势寻龙易，须知点穴难。

　　若还差一指，如隔万重山。

　　自古以来的地理书本理论，只是基础知识的总结，没有专业的。山龙的样式千奇百怪，结穴的样式五花八门，窝钳乳突，只是一个基本模式而已。太行山形，穴在何处？大巴山形，穴在何处？巫山山形，穴在何处？武夷山山形，穴在何处？丘陵地形，穴在何处？平岗地形，穴在何处？横断山脉，穴在何处？秦岭山形，穴在何处？黄土高原，穴在何处？草原地形，穴在何处？平原地形，穴在何处？

　　古书虽然没有记载，但是各地的地理先生，早就在明清时期，甚至更早，就摸索出一套本地的寻龙点穴的思路。可惜没有形成理论流传，造成地理人只知有杨公，不知世上还有各地的高手。

　　这些符合各地地形的点穴技术，由于近数十年的传统文化的没落，基本接近失传。现在掌握这些技术的先生，可以说千中难见一，甚至万中难见一。

侧面近看墓穴，点穴差一指，如隔万重山

正面看墓穴

　　3、十三陵首陵之长陵点穴，江西廖家点穴失败，王侃成功点穴

　　十三陵卜选过程中，由于点穴出问题，金井出水，导致地理先生差点被斩首，也没有得到封赏。

　　永乐十二年(1414)，廖均卿之子廖信厚所录《均卿太翁钦奉行取插卜皇陵及行程回奏实录》 ，记载与正史《明太宗实录》记载出入很大，关键问题还是需要看正史。

　　3.1、廖家记载

　　廖均卿之子记录，卜选十三陵，主要是四人：廖均卿、曾从政、王侃、巫涯，并且记载：廖均卿自己点穴，出了重大事故，金井出了大水，最后廖均卿亲自呼龙做法，将大水止住，导致朱棣很惊愕，很崇拜他，并且朱棣命令锦衣卫，将王侃、巫涯（江西口音问题，应该是吴永）斩首。

点穴似穿针，取土如吸金。十三陵首陵之长陵点穴，江西廖家点穴失败，金井大出水，皇帝大怒。王侃成功点穴，皇帝大喜。后来的《明太宗实录》记载，十三陵建成后，论卜选和点穴的功劳，首功在王侃。

　　3.2、《明太宗实录》的记载

　　上面的民间实录的记载，明显有贬低他人，而抬高自己的倾向。而《明太宗实录》的记载更加详实准确：

　　永乐十一年五月壬寅日，定管建长陵功赏，复论初卜吉之功：

　　（1）、升知县王侃，州同知（正六品），赏彩币三表，里钞二百锭。
　　（2）、升给事中马文素，太常寺博士（正七品 ）。
　　（3）、阴阳训术曾从政，阴阳人刘玉渊皆钦天监漏刻博士（正九品），食禄不视事。
　　（4）、五官灵台郎吴永，始以僧授改升僧录司右阐教（从六品）。

　　各赏彩帛二表，里钞百六十锭。

　　从上面来看，皇陵建成后，朝廷论功劳，首功是王侃、其次是马文素，再其次是曾从政和刘玉渊，最后是吴永（也就是巫涯），均有封赏。朝廷封赏的时候，廖均卿，被排除在外。十三陵的选址和点穴，朝廷认为首功是王侃、马文素等人。

《明太宗实录》记载，明朝十三陵的主要功劳在王侃（封正六品）、其次是马文素（封正七品 ）、曾从政（封正九品）、刘玉渊（封正九品）和吴永（封从六品）。

　　3.３、江西廖家点穴失败，王侃成功点穴

　　从两份记载，对比来看，十三陵点穴挖井，首先偏向于廖均卿的穴法，但是金井出出大水了，被百官弹劾参奏，皇帝大怒。这事廖均卿应该不会给自己造谣。

　　但是被问责的应该是廖均卿本人，正史记载他没有得到任何封赏。朝廷可能开始考虑过他的穴法，但是导致出水，后来很快纠正了穴位，廖均卿本人被迅速抛弃。

　　至于廖家所说的，王侃、吴永被斩首，为子虚乌有的事情，应该是廖均卿本人差点被斩首。建陵完成后，最后王侃、吴永二人都得了赏赐，王侃居首功。

　　廖家自己说：廖均卿为灵台郎，正四品，《明太宗实录》都是没有记载的。即使是灵台郎，也只是正七品而已，但是正史没有记载他授封的事情，说明极有可能是金井出水，被问责处分，甚至差点被砍头。

　　全文完。