陈益峰：来知德地理名作之罗汉打坐穴

文/陈益峰

　　1、来知德为杜家卜宅

　　来知德(1525~1604)，别称来夫子，明代著名易学家、风水地理学家、理学家、诗人。

侧看来夫子所点的章椅坝杜家老宅

陈益峰师傅与陈文和本地名士，向老者请教来知德的地理遗迹和传说

陈益峰师傅在章椅坝杜家老院前，向老百姓打听来知德和杜家的历史

陈益峰师傅，在山上的悬崖上爬行，研究气脉的兴衰，揣摩老夫子卜地点穴的思路

陈益峰师傅，给杜氏长者递烟，打听杜家的历史，寻找杜家的老族谱原版

　　为了彻底摸清来知德先生的生活遗迹，以及地理作品的遗迹位置，2016年至今，笔者和徒弟陈文先生，先后三次去万州、梁平等地走访老百姓，查阅各族古谱。

　　来知德在万州的虬溪隐居期间，与杜家、秦家交往匪浅，所著的《易经集注》面世之后，抄写三套，自己一套，杜家一套，秦家一套。可见来知德与杜家的关系非同一般。

来知德的虬溪演易台的左侧草棚，为杜氏未发家时候居住的位置，后来来知德卜选章椅坝作为杜家老院，杜氏开始发家，后来家产数百万白银

　　老百姓传说，杜家的一支人，老娘非常和善，居住来知德的虬溪演易台的左侧草棚中，经常为来夫子洗衣服，送饭吃。后来，来知德感念杜家的恩情，为杜家人选择老宅一处，喝形：罗汉打坐。

侧看罗汉打坐穴，内局紧凑，罗城紧密

鸟瞰穴后祖山，左右开水天大帐

　　2、罗汉打坐

　　龙脉从石柱的方斗山过来，为枝干龙尽结。后侧祖山横开水天大帐，铺天盖地，左右开肩展翅，纵横数十公里。帐中抽出一脉，大断百余米，再次冲起御屏峰为父母山，耸入云霄之巅。

站在父母山上，鸟瞰束咽起顶结穴，过峡处蜂腰鹤膝

侧看穴后束咽位置

　　御屏右侧拖出一根长脉，奔落下山，形如丝带飘舞，生蛇摆动，大断束咽过峡，蜂腰鹤膝。左右扛夹严密，有柜砂护卫，过峡不受风吹。

侧看罗汉打坐穴，穴在罗汉的阴－囊位置

侧看罗汉开枝结穴

近看墓穴

　　束咽之后冲起立体木星为穴山，木星肥胖，身体硕大，左右开枝，转头逆势开局，形如罗汉打坐。

　　罗汉左脚微微卷曲，右脚伸出逆关穴前溪水。两脚间微微出乳，气脉奔落下来，中间展开大坪，开阳化气，阳气很重，结阳宅一处。罗汉中间的长－乳非常明显，所以喝形公罗汉，穴在罗汉的阴－囊位置。

穴前有甘泉一股，旱季不干，雨季不冒，主大富之象。

　　长乳尽头，有天然甘泉流出，清澈甘甜，旱季不干，雨季不冒，可惜后来修路时候，将其掩埋。左侧缠护砂上，还有一股甘泉冒出，也是四季不干。

侧看章椅坝杜家老宅，罗汉右脚曲股逆关

　　来知德受杜氏老人恩惠，将杜家人的宅院，卜选在此处，小地名叫：章椅坝。

　　章椅坝杜家老宅，内局紧凑，外堂开敞。近处左右龙虎护卫紧密，罗汉右脚屈股逆关，外侧虎砂包裹严实。左侧近处龙砂比较薄，但是外侧缠护有大枝送过来，填补龙砂做护卫。

侧看罗汉打坐穴的来去水

　　丁龙入首，宅立巳山亥向，宅前大水左水倒右，庚水来，走卯口，远处飞鹅山为朝山。

侧看杜家老院

　　３、杜家后人情况　　

　　后来居住在这里的杜家，家业大发，单辈人丁有数十人。其中最富裕那支人，迁居万州的天-子城，从清朝初年发家，一直持续到民国末年。家中有银数百万两，给朝廷的税赋，最高就有十万两白银，所以辈辈子孙，都被人们称为杜十万。

 

站在朝山下，鸟瞰墓穴

　　解放前，杜家人依然非常富有，非常善良，佃客收成不好的时候，杜老爷就说：如果家里很紧张，就不要交租子了。佃客前去交租，杜老爷都会安排下人做好饭菜。第二天要走，还会给每个人准备干粮。解放后，要求指认杜老爷的恶行，没有人愿意站出来。

　　据周围的黄氏老人说，他们见过万州的天-子城杜家大院，其建筑格局和章椅坝杜家大院建筑格局，一模一样。

杜氏老宅前，明堂宽敞，罗城紧密

侧看杜氏老宅后，有秀才老坟

　　宅院后有一个杜氏秀才的老坟，解放后墓碑被毁掉了，石匠拆掉坟墓时候，坟前的望柱底下有两根红花老蛇盘着。

　　附近八十岁的老人说：

　　解放后，章椅坝杜家大院，分配给了普通老百姓居住，大家欣喜万分。可惜好景不长，尤其是正屋的几户人家，短寿、生病、意外灾祸接连而至，大家搬离之后，才纷纷缓解。没有那个福分，没有那个命的人，胆敢坐 坐真龙真穴，常常是福气未到，而灾祸先至。

侧面鸟瞰墓穴

传说公罗汉斜对面一公里的后冲，为母罗汉，正穴上有一个老宅，赵氏曾近出过翰林

鸟瞰罗汉打坐穴

正面鸟瞰墓穴

后面水田大帐的右肩起星峰，为乐山

侧看杜家老宅

近看墓穴

侧看罗汉逆水开局结穴，成就杜氏三百多年的富贵

侧看杜氏老宅

　　4、古代的易学大家，很多都是地理明师

　　自古以来，易学研究主要分为两大派系：象数派与易理派。

　　汉代之前，易学的主要作用是占卜，正因为如此，《周易》也因为被看做卜筮之书，而躲过了焚书坑儒的秦火。

　　汉代之后，三国时期的易学大家、易理派的开山鼻祖王弼，开始研究易理学说，从此很多大家都开始重视易理。但是需要注意，王弼没有否定研究易学的象数价值。

　　但是近代之后，很多易学师傅，认为易学的主要作用就仅仅是高深莫测的易理，而看不上占卜、六爻、八字、地理等术数。这是不对的。

　　术数和易理，是易学的两个重要方面，一阴一阳，相辅相成，离开任何一们学问，易学都是难以单独存在的。

　　笔者深入研究明代易学大家来知德先生，发现来知德是一位地理明师，传世的地理作品至少有四个：杜氏老坟天鹅抱蛋穴、杜氏老宅罗汉打坐穴、虬溪演易台、釜山堂等四处位置。

　　全文完。